最火请这部97分神作滚出影院尊华红豆张曼莉陈立靖林韦君Tx

请这部“9.7分神作”滚出影院

壹哥至今还对今年五月的一则记忆犹新，

一名71岁的老人，四年前被骗子骗走了1100多块钱，这在现实世界本不算什么稀奇事。但四年之后，骗子忽然良心发现，用书信的方式送还了630元钱，还夹带着一张留言条——

留言写道：

“常常睡不着壳（瞌）睡”，

“剩下的等我有钱了在（再）给你，还差510”，

“以后再也不搞坏事啦”，

“当一个有道德的坏蛋，还不如做好人”。

良心发● 项目名称：功能性高份子聚氨基酸生物制备关键技术与产业化利用现的原因，是骗子看到了一部纪录片，名叫《最后的棒棒》，而这位被骗的71岁老人，正是一名棒棒。

这部纪录片可不简单。

没有触目惊心的题材，谈不上什么拍摄技法（甚至看上去很粗糙），2015年的纪录片《最后的棒棒》在豆瓣上拿到了9.7分，是所有国产纪录片中的最高评分，而且评分人数达到8000多人，一点都不小众。

就算放之于全世界，这个分数也能跟BBC的《地球脉动》持平，这是谁都没想到的。

趁着豆瓣最高分的名头，《最后的棒棒》电影版在8月17日上映。虽然票房和排片少得可怜，壹哥还是找了大半座北京城刷了这部电影。

但是电影版的评分却让人大跌眼镜：开分7.2，随后一天津路下跌，跌到发稿时已经只有6.4分。

点开豆瓣短评，排在最前面的甚至基本上都是一星差评：

发生了什么？怎么同样的名字，同样的题材，口碑差距能到如此恐怖的地步？

剧版被捧上天，影版被骂成屎，这在中国纪录片史上都是前所未见的。

这里面的原因，我今天可以来回答一下。

首先对于不了解“棒棒”这个群体的人来说，《最后的棒棒》这个名字其实有点费解：什么是棒棒？怎么就最后了？

棒棒，其实是重庆特有的一种苦力工种，俗称人力挑夫。

重庆街头等活的棒棒

棒棒的产生源于重庆的特殊地形和港口经济。重庆城区依山而建，出门就爬坡，下船即上坎，用车辆运输东西极为困难。这个时候，能解决问题的只有人的肩膀和腿，所以棒棒应运而生。

90年代初的重庆，坐拥40万棒棒军，街上的棒棒比行人还多。路边喊一声“棒棒！”，立马就能围上来几个人——这于是成了重庆独特的符号。

棒棒军中也有女性

而就是这个曾经的城市符号，也免不了被高速发展的物流业取代。快递都用机动车，单纯靠原始人力又赚不到多少钱，棒棒们都在另觅出路。

2018年重庆仅存的棒棒数量不到3000，而且大多数年纪姚健超过60岁，每天赚着三四十块钱的收入，除了继续卖力气外没有任何谋生的途径。

他们就像濒危动物一样，已经成了这个注定消亡的历史群体最后的活化石。

而《最后的棒棒》的导演何苦，就是最早秦沛注意到这种消亡的人。

《最后的棒棒》导演何苦

何苦并非科班出身的电影人，而是一位退役的中校，团级干部。拍《最后的棒棒》是他的一个突发奇想。

刚开始何苦是想拍个采访棒棒的片子，他在重庆市人民公园想出50元钱找个拍摄对象，请他们喝喝茶，聊聊天，吃吃饭，顺便把片子拍了。

转了一整圈，何苦没找到一个人，反而被怀疑是个骗子——靠劳动收入的棒棒从来不信天上掉馅饼的事。遇挫之后，当兵的身上的那股轴劲出来了：既然不让采访，那我就去做一个棒棒！

于是，2013到2014年，何苦就真的辞掉工作去做了一个棒棒。他拜资深棒棒老黄为师，身上揣着1300元钱，一干就是一整年。这1300元，也就成了《最后的棒棒》的拍摄启动资金。

何苦和师父老黄

因为和棒棒们混得太熟了，到后来何苦的摄像机可以随便拍，甚至拍摄他们洗澡。剧版《最后的棒棒》记录下的素材，都源自这些棒棒们最真实的日常：衣食住行，工作生活，邻里琐事，吵架斗嘴。

剧中的每位棒棒也都有名有姓：

老黄，出生地主家庭。恰好赶上解放，地主被打倒，自己也流落街头，跟一个带着三个孩子的寡妇组成家庭。之后又遭遇计划生育，为了让妻子生下自己的女儿交了罚款，然后外出打工还款。三年后，妻子跟了别人，只留下了三岁的女儿给他。

到40多岁的时候，身无长物的老黄拿起了棒棒，再也没有放下过。

老甘，未婚妻悔婚，独自一人来重庆闯荡，第一个五年攒了10000元准备开店，钱被偷了，第二个五年攒了250这也将给挤出机行业赐与不休的发展动力00元，又被偷了，无奈之下只能袁世海做了棒棒。

河南，幼年丧父，母亲带着三个孩子改嫁，又给继父生了两个，十七岁那年，他离家出走，在云南贵州漂了七年，他加入了山城棒棒军。2001年又被两个未成年混混挑断了左脚筋，落下残疾。

发现没，棒棒们每个人的人生都是一部辛酸史，辛酸到再好的编剧都编不出来——我们最绝望的想象，和他们的经历相比都算是幸运了。

就像何苦自己在片中所说：“没有人做棒棒是主动选择，大多是被迫为之。”

何苦住进了棒棒们住的渝中区自力巷，和旁边的高楼大厦比，自力巷仿佛是“渝中区一个正在流脓的伤疤。”

棒棒们天天为生计发愁，以至于用手掏粪这种没人会干的活，他们也会为了20块钱去掏。掏完了用香皂洗三遍手还是去不掉那股味道：

你以为《最后的棒棒》就是在卖惨吗？错。

除了记录棒棒们生活的艰辛，它更记录了棒棒群体内部的分化，以及这种分化给不同棒棒带来的命运：

除了卖力气没有任何别的想法的老黄，就连用平板车来代替肩膀这种简单的生产力升级，都等了十年才做；

好吃懒作的河南，一朝因为赌博挣了些快钱，就再也受不了做棒棒的辛苦。就算输到身上只剩一块钱，舔着脸去跟何苦借钱，也不愿意拿起棒棒；

而原本是棒棒的大石，却早早地“进入房地产市场”，用极低的价格盘下几间破屋子出租给棒棒，女儿和女婿帮忙管理，每个月收入竟能有一万多元，生活无忧；

脑袋最活的“毛土豪”，也早就放下了棒棒拿起滚子，进入装修行业，几年后便在市里购置了房产。

不同的棒棒背后，是人性的不同侧面，所有这些《最后的棒棒》剧版都忠实展现了。

一个没做过棒棒的人也许看到的只有他们的惨，只有像何苦这样真的去做棒棒，才能了解到这些面孔背后真实的故事。

几乎所有的纪录片都是“外部视角”，只有《最后的棒棒》是“内部视角”。这，也许就是剧版《最后的棒棒》为什么能拿到国产纪录片最高分的原因。

相比之下，影版恰恰缺的就是这份真实。

不同于制作粗糙的剧版，影版上来就展现了一种“属于电影的成熟”。

影版的一半是从剧版直接剪辑过来，一半是重新补拍，补拍的镜头里，大量出现了这种泪水夺眶而出的大特写：

而那些从剧版里剪出来的镜头，也经过精心的安排，配上后期的配音，传达出与原本完全不同的意思。

对于看过剧版的壹哥来说，看着银幕上那些刻意煽情的大特写，听着对不上嘴型的“台词”，我突然感到一阵阵反胃——这还是我认识的老黄、老甘、河南、大石么？

更不要提片子里大量充斥的毫无目的的重庆市夜景航拍、和故作深情的旁白、还有突然响起的《白毛女》了。

壹哥的观影体验：尴尬到爆炸。

软件开发等领域为医疗器械产业发展提供的支持

何苦导演似乎觉得还不够，除了改变镜头和台词，他甚至直接干涉了棒棒们的生活轨迹。

就像海报上的宣传语“大寒过后，一定立春”一样。影版《最后的棒棒》出现了一个立意：棒棒军的生活一定会慢慢变好的。

剧版的结局，是何苦成了棒棒们的包工头，干起了每天150块钱的生意。

影版的结局，是何苦和几个棒棒一起站在重庆的制高点，随着主旋律的响起，几个人满面春风。

但是，棒棒军们的生活真的会变好吗？

这里面，哪个真，哪个假，一目了然。

豆瓣上有人这么评价这个立意：

前半段是哀民生之多艰，后半段是厉害了我的国。

没有剧情，没有逻辑，摆拍明显，配音粗糙，影版《最后的棒棒》已经不是一部严格意义上的纪录片，而变成了半纪录半设计的不伦不类的怪物。

就连这个电影自己的站上面这些“专家说棒棒”和“棒棒们举手”的画面，也都随着畸形的电影版一样令人反胃：

送何苦导演一句话：我们打着车，坐着地铁，花着钱来到电影院，不是为了看一场关于棒棒的摆拍秀的。我们要见证的，是这个群体最后时刻的真实。

纪录片的生命就在于真实，只要真实，你要多少赞都可以给你。不真实的，就请滚出电影院！

借用剧版下边的这条评论作为结尾吧——

为了迎合某种审美趣味而牺牲了纪录片最宝贵的东西，何苦导演，你是何苦呢！

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